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2019-09-22 16:16:22

发布时间-|:2019-09-22 16:16:22

系统奖励10分!第《75》章原文《75》民之饥以其上食税之多,是以饥。他指出,最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡。只有圣人的思想与道一致,圣人才能成为天下人的榜样,才能坚守这一原则作为天下事理的范式。使民复结绳而用之。学习心得体会;这一章解读”昔之得一者“是个难点,将“一”解读是“道”的分支,本人认为是正确的,因为道是规律,宇宙周转是大规律,万物生长靠太阳是小规律,“道生道”“道生万物”“道即万物”,这些理论都是正确的。学习心得体会;老子讲的认识论。解读六;谷神是生养天地万物的道,是永恒长存的,这就叫做玄妙的母性。恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。民多利器国家滋昏。在以前的若干章节中,可以看到老子是一位具有丰富的生活实践经验。

欲先民,必以身後之。学习心得体会;老子在上一章潜在的说明物极必反,否极泰来辩证唯物主义的观点,这一章进行了潜在补充说明,这里说的柔弱是顺其自然规律公平无私,好好过生活的是生的一类,这里的坚强是指违背自然规律的行为必然走意向死亡的一类。朝政腐败已极,农田十分荒芜,仓库非常空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有过多的财货,这就是大强盗做法,这是多么无道啊!学习心得体会;在《道德经》中,老子多处谈到社会的一些矛盾现象本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难,尤其是统治者凭借权势和武力,对百姓姿意横行,搜刮榨取,终日荒淫奢侈,过着腐朽靡烂的生活,而下层民众却陷于饥饿状况,农田荒芜、仓藏空虚。换句话说,有反对才有新的启发,才能促使向好的方向转化,才有进步。

残害百姓的政令越多,执政能力就越少,不如保持虚静。

这“无色无声无形”三者不可思议难以探究,所以它们浑然为一。这对那些执政一方的领导人来说,是应该注意的问题!中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1220:56:18置顶此帖于2015-11-1321:07:07被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富第《25》章原文《25》有物混成先天地生。我无欲而民自朴。是对道经的小结。自伐者无功;自矜者不长。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货。

学习心得体会;在本章里,老子的本意是说;人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会害怕死亡。

解读三十五;谁奉行了大道,普天下的人们便都来向他投靠,投靠他而不互相妨害,大家就会和平安定、太平。

本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。

人多伎巧奇物泫起。

学习心得体会;本章的啬字,是个难点,后人的解释,越解越多越解越玄。

军队是国家预防不祥的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。

民之难治以其上之有为,是以难治。

正直的东西似有弯曲,灵巧的东西好似笨拙,最卓越的辩才,好似不善言辞一样。系统奖励10分!第《10》章原文《10》载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

强为之名曰大。祸莫大於不知足。

正因为他从不自满,所以能够去故更新学习心得体会;老子称;古来善于当士的人们,微妙、幽深而通达权变,深邃得令人难以测识与人民大众明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。

解读七十三;勇于违反天道的人则会招来杀身之祸,勇于顺从天道的人则会活的潇洒自如。

解读六十三;以无私为不妄为的无为态度去有所作为,是以百姓平安无事为大事,以合百姓的口味为佳味。